摘要

徐上瀛在《溪山琴况》中将儒道佛互援的修养境界融入到他的古琴理论中,实现心境、琴境和性境圆融合一的"太和"境界,即"希声"的理想审美境界;并将"希声"分为内外两重境界以进一步落实到古琴演奏实践之中。

  • 单位
    贵州大学