反“目的论”:阿尔都塞的不平衡性结构因果观

作者：卞友江

来源：山东科技大学学报(社会科学版), 2013, Z1: 79-88.

• 阿尔都塞
• 反&ldquo
• 目的论&rdquo
• 不平衡性结构因果观 Althusser
• anti-teleology
• causality of unbalanced structure

阿尔都塞早期围绕着马克思辩证法与黑格尔辩证法的区别问题所展开的与当时各种形式马克思主义阵营的辩论,本质上是一场关于历史问题的理论探讨。黑格尔的辩证法被阿尔都塞界定为表现因果观,而《资本论》以实践形式隐藏着的马克思的唯物辩证法是对黑格尔辩证法的彻底"改造",即由表现因果观转向结构因果观或者"多元辩证法"。马克思辩证法区别于以黑格尔辩证法为基础的传统哲学之处在于,它将认识过程中的认识对象与现实对象作了根本性区分,否定了传统哲学所固有的各种"二元对立"模式,从而实现了一场认识论的根本转移,即从同一性到差异性,从"目的论"转向反"目的论",从历时认识走向共时认识。历史由以往简单的线性脉络走向了复杂的不平衡发展脉络,任何认识都是建立在既与的复杂整体的特殊不平衡结构基础上的。阿尔都塞的不平衡性的结构因果观意在表明各种宏大历史的终结,其对认识过程的祛魅,意义不在于揭露了意识形态本身的虚假性,而在于表明了意识形态与人们复杂的日常生活的合二为一。尽管阿尔都塞对当时各种形式的人道主义潮流进行了言辞激烈的批判,但是他并没有完全放弃历史"整体"而遁入虚无,差异或者不平衡性并非绝对性的,正是这种不平衡性构成了整体的统一性。

• 单位
  福建师范大学