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摘要
郝敬通过分注今古文、考辨章法以及史实对《今文尚书》《古文尚书》《孔传》、大小《书序》展开辨伪。既而形成了三种辨伪思想,建构着他的经学体系。他反对宋儒对《伏书》的怀疑,认为《伏书》存圣人删述之旨。同时,他指出虞廷十六字辞精而旨浅,非往圣之心传,诸儒对此十六字过分拔高。受《书集传》的影响,郝敬大力排诋《书小序》,申述《书小序》无微言大义。郝敬之《尚书》学主要集中在辨伪这一议题,作为其经学体系的重要组成部分,反映了他复归孔孟之原的诉求,不仅是晚明经学之殿军,更为清代学术之先导。
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单位重庆师范大学
