摘要

现有对"训政"的研究普遍预设了一个专制的前现代中国与一个民主共和宪政的现代西方,以及中国应当并最终会过渡到西方政治模式的线性进步史观,于是我们得到一种"中国/专制-西方/共和民主"的二元对立框架。在这一框架下,"训政"被视为西方理想政治模式对中国现实的妥协,因而是中国独有的现象。然而,这种二元对立框架是对中国和西方的双重简化,乃至扭曲。西方列强的政治模式往往建立在严格的"内外"之分的基础上,民主共和仅限于其本土,对殖民地则往往实行高度集权的统治。列强为这种内外之分辩护的话语,则是19世纪至20世纪初非常流行的"文明与进步论"。列强建构殖民帝国的实践和话语论述,对孙中山的"训政"思想产生了深刻的...

  • 单位
    北京大学法学院