Summary

现代文学可分"苦难身体"与"情欲身体"两个叙事传统,分别以左翼文学和现代主义(海派)为代表。前者表现为对劳动与牺牲的赞美;后者在1980年代后期由先锋文学继承。阎连科小说在内容上承接了苦难传统,在形式上则对情欲传统进行扬弃;通过对底层和日常生活的关注,还接续了儒家身体传统。此三者的汇通,表现在阎连科对"苦难身体"的散文化叙事中,他对宗法社会伦理及其身体压迫进行的批判,构成了对现代性问题的有效回应。