尼采的"文化政治批判"将当代欧洲文化虚无主义的起源追溯到柏拉图主义和基督教道德的"消极虚无主义"。本文通过梳理他对基督教价值实质的道德谱系学诊断,以及其他对基督教保守主义意识形态的激进无神论批判,试图指出:尼采这些颇富"贵族激进主义"色彩的论述指向一个根本性的文化政治问题,即在一个欧洲虚无主义降临的时代中,只有拥有权力意志的"超人"才能创造新的欧洲文化与新的道德价值,从而拯救陈腐的基督教道德、现代平等主义以及各种现代政治意识形态所引发的欧洲文化的虚无主义危机。
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