<正>在20世纪50年代"美学大讨论"中,年轻的李泽厚靠批判朱光潜、蔡仪两位美学泰斗起家,并在前辈的"理论嫁接"中凑合起了似乎并不符合人文常识的"客观性与社会性统一"这一美学观点。事实上,由于年龄及阅历所限,李泽厚前期美学只是前辈们理论嫁接后的一个丰富而已——蔡仪先生的"客观论"以及黄药眠先生的"生活实践论"恰恰就是构成李泽厚整个美学思想的重要"两极",并由此形成了此后李氏思考美学的逻辑起点。对于李
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